Рубрика: Менеджмент и маркетинг
Субъект деятельности был уже более секуляризирован, т. е. независим от магических и религиозных верований, мифов, руководствовался идеями и правилами "мирских" или "земных" аргументов и просчетов, но собственно социальных ролей в динамических процессах действия человеку не отводилось, по-прежнему история вершилась где-то над ним.
В процессе дальнейшего развития общественного сознания, поиска истинных побудителей движения, действия, изменений в обществе и на земле энергию субъекта действия начали приписывать человеческим индивидам, но далеко не всем, а только избранным.
Речь шла о выдающихся и великих людях: пророках, героях, лидерах, гениях, изобретателях и т. д. Им отводилась исключительная роль двигателей общества, хотя их харизматические качества не связывались с ними, а считались врожденными, генетически наследуемыми и индивидуально развиваемыми.
Такой субъект действия представляется уже более гуманизированным, но он еще не полностью социализирован, что произошло с появлением социологических теорий об обществе как саморегулирующейся и самотрансформирующейся целостности.
Субъект деятельности в таком обществе социализируется и уже рассматривается как сила социального организма, направленно проявляющаяся в социальной, экономической и культурной жизни, приводящая к развитию и изменению указанных направлений общественного развития.
В процессе дальнейшего развития общественного сознания, поиска истинных побудителей движения, действия, изменений в обществе и на земле энергию субъекта действия начали приписывать человеческим индивидам, но далеко не всем, а только избранным.
Речь шла о выдающихся и великих людях: пророках, героях, лидерах, гениях, изобретателях и т. д. Им отводилась исключительная роль двигателей общества, хотя их харизматические качества не связывались с ними, а считались врожденными, генетически наследуемыми и индивидуально развиваемыми.
Такой субъект действия представляется уже более гуманизированным, но он еще не полностью социализирован, что произошло с появлением социологических теорий об обществе как саморегулирующейся и самотрансформирующейся целостности.
Субъект деятельности в таком обществе социализируется и уже рассматривается как сила социального организма, направленно проявляющаяся в социальной, экономической и культурной жизни, приводящая к развитию и изменению указанных направлений общественного развития.